中。如乾隆四十五年（1780年）四月二十九日：江苏巡抚吴坛所进……翡翠花觚一件……着西宁差人送往京城，交于内务府大臣英廉。钦此。

  清宫的翡翠保藏台北故宫的镇馆之宝——翡翠白菜，也是我们最为熟知的清代翡翠代表作之一。

  近代，更有四件来自同一块翡翠原石的“亲兄弟”，翡翠山子《岱岳奇迹》、翡翠花薰《含香聚瑞》、翡翠提梁花篮《群芳揽胜》、翡翠插屏《四海腾欢》，它们是翡翠“四大国宝”也是仅有一项国家工程的“新国宝”，现藏于我国工艺美术馆、我国非物质文化遗产馆。

  我国工艺美术馆、我国非物质文化遗产馆，翡翠山子《岱岳奇迹》、翡翠花薰《含香聚瑞》、翡翠提梁花篮《群芳揽胜》、翡翠插屏《四海腾欢》

  受清代的挖掘技能和审美限制，清朝的翡翠以豆种、糯种为主，却颜色浓郁美丽，有着“有色无种”的说法，但这绝不代表没有种水色皆好的清代翡翠。凭仗翡翠质料之可贵、前史之内蕴、传统雕刻技能之特别、以及翡翠色的美丽，清代的翡翠保藏在保藏商场占有共同的一席之地。

  被群众所熟知的翡翠国宝们大多以难以复刻，耗料耗工的大摆件为主，但回归到日常中翡翠作为备受喜欢的装修品，饰品品种以挂件、戒指、手镯、耳饰为主，以此显现佩带者的审美和方位。一同，小型手把件和文房器、特征小摆件也是清代与近代翡翠的要点体裁品类。

  从乾隆年间开端，翡翠便逐步遭到我国人的喜欢。而慈禧太后更是翡翠的“忠诚粉丝”，其珠宝首饰常以碧绿如水的翡翠制造，宫中珍玩、摆设也选用翡翠，然后激发了贵族女眷对翡翠的遍及喜欢，引导社会风气转向对翡翠的极点喜欢。一同推动了翡翠的开展。

  翡翠有一句行话叫做红黄翡绿翠紫为贵，从清朝到现代，从皇宫到大众，色阳、色辣的翡翠一向被我们趋之若鹜，本期拍品也以带绿、黄、紫的翡翠精品为主，与我们一同领会大天然颜色之绮丽绚烂。

  翡翠一词原本为鸟名，《说文》记载：“翡，赤羽雀也，出郁林，从羽非声。翠，青羽雀也，出郁林，从羽卒声。”因其茸毛中的红、绿二色极为美丽，人们常将其用于装修，特别是青绿色的翠鸟，那种装修称为点翠。

  也正因如此，再加上翡翠国宝和慈禧太后的审美，色绿是很多人对翡翠的第一形象。翡翠的绿由色的浓淡、深浅等被分为很多种，例如我们熟知的帝王绿、正阳绿、苹果绿、晴水绿等等。苍翠欲滴的绿色具有美丽亮眼、富贵逼人之感。

  清朝是马背上打下的江山，为了思念那些骑马打天下的英雄，清宫造办处特制了马鞍形状的马鞍戒，将其佩带在手上，具有一往无前、安全通畅的涵义。

  马鞍戒在清宫制造之初，被称为“马镫戒”，其规划创意源自于骑士的马鞍，长方形的戒面带有弧度，宛如战马之上的座鞍，尽显威武雄壮。此戒并不专归于男性英雄，女人亦可佩带，展示其独有的风味与高雅。

  这两只戒指的“马鞍”部分取在了料子绿色最为浓郁的方位，这让人无法疏忽的绿，使得它虽精约却显得分外出彩和亮眼。整块翡翠制成，内圈打磨润滑细腻，佩带舒适。公营文物店旧藏来历，男女皆可佩带。

  清朝时期的马鞍戒大多是由整块翡翠打造而成。后来因审美的改动以及料子稀缺的原因，变成了素面带弧度的长方形翡翠与18K金镶嵌的规划，也便是我们现在在商场中较为常见的样式。

  一对，可直接佩带做耳饰，抑或穿绳做吊坠，阳绿颜色淡雅，亮眼耀眼。安全扣涵义安全全安、万事满意。因为需求完好的选材，翡翠届有一镯二扣的说法，意思是手镯与安全扣在制造的过程中最费料，因而表现这份阳绿料子的质量与价值。

  三彩袈裟环，黄彩与白底飘花，黄翡部分种水好。颜色改变多，有半山水之感，具意境美，亦可在穿绳佩带。袈裟环是和尚用来束系袈裟所用，属佛门用具是和尚、高僧做法事穿戴袈裟用以束系袈裟所用，所以有人把袈裟环称作“避邪环”和“安全环”。

  翡翠手镯因其温润内敛、宛转高尚的特征成为了万千女人的追捧目标。无论是传统的圆环手镯仍是富丽的嵌饰手镯，都透露出一种古典和高雅的气质。佩带翡翠手镯不只让女人愈加诱人动听，还能取得很好的镇宅和保安全的效果。

  白底青的翡翠料子一向占有翡翠手镯商场的人气前列，绿翠装点，全体新鲜高雅。圆条条形费工费料，显翠色更成点睛之笔。

  结合三彩的三彩手镯，光素无纹，表现出大天然独出机杼的巧夺天工和翡翠自身的天然颜色之美。一边是黄翡带金丝绿及小段苹果绿，另一边是白底带紫，佩带起来改变多样，新颖共同，相似的颜色搭配在润度高的翡翠手镯上不多见。

  紫翡有紫气东来之意，也被称为紫罗兰色，翡翠行内多称带紫的色为春彩。紫翡因其奥秘尊贵和女人喜欢而备受推重。

  因为紫翡中的含有很多的锰元素。锰元素特征是结晶体的成长会比较快，导致紫翡给人留下“种粗水头差”的形象。行话“十春（紫）九木”就反映了这一点。但此次带来的这条镯子种老肉细，紫翡部分不失容，莹润有光泽，颜色淡雅又根柢细腻。

  红黄翡被视为财富、喜庆、贵气的标志。因为红黄翡都是铁元素侵入翡翠标明发生的，所以只存在在翡翠的表皮和皮下较浅处，天然质好色好的红黄翡可贵一见，可遇而不可求，可谓比美丽的绿色更稀有。再加上此带有我国兴旺吉利的颜色涵义，交融前史神韵的沉积与堆集，所以其特征件一向备受翡翠藏家的喜欢。

  翡翠中整层的红翡皮壳色极为可贵，颜色鲜亮，极为养眼。俏色巧雕瑞兽，神态灵动，纹理明晰，涵义吉利。红翡部分油润，种老肉细，是一件使喜欢红翡之人爱不释手的手把件。

  所谓暖手，即指一种用于清玩的手把件，巨细须适合，润滑柔软，器形适合把玩。暖手多为社会贵族运用，借其清趣以度空闲，亦可舒筋活血，活动手部，特别在于冬日，借以摩搓生暖，暖手亦由此得名。

  此为精巧随型件，线条流通，山石流水，皮色带黄翡，更添意境，表现古韵之美。

  此为故宫现藏翡翠灵芝式满意，可从中探见清宫中翡翠的运用前史。清康熙朝的满意重视雅玩之趣，其原料以竹木类居多。因为皇帝的好尚以及经济要素，这一时期玉石类满意很少，而如此大块的翠满意更是百里挑一，为宫殿满意中的极品，弥足珍贵。

  尺度极大，费工费料，清代用整块翠琢成满意极端不易，灵芝形，周身遍琢立体小芝、花果等，翠色美丽，成色好，碾琢精巧。瑞兽衔灵芝涵义长命吉利，是清代玉雕最脍炙人口的体裁之一。

  这件翡翠盖瓶以一整块白底青种翠料雕刻而成，翠色清雅，水润清亮，晶亮凝重。

  器作四棱方形扁瓶，造型仿古，高雅大方，正经庄严，瓶盖顶镂雕回忆凤纹，生动灵秀。瓶腹较宽双面开光内雕贪吃纹，兽面描写生动明晰。一旁镂雕的梅花朝气蓬勃，细致入微。

  此瓶雕刻粗细有致，几处翠色都有俏色巧雕，工艺、体裁与颜色配合得天衣无缝。

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